方友义牧师讲稿

以下是今年五月8日在成团主讲的“职场伦理”（work ethics）之摘要内容，供你们阅读反思。

一走私贩被警方追捕逃到修道院，他认为修道院神圣清高，绝对安全，故请修道士收留帮忙。修道士不愿，走私贩不断提高价钱，3万、8万、15万、20万；最终被修道士赶走，修道士说：赶快滚！因为你开的价钱已经很接近我想要的底线了！另，在香港，一调查访问近800名基督徒；受访者指出，最大的压力来自工作。其中生意人面对职场伦理时，不少人都有内疚，无力及甚至罪咎感！在探讨职场伦理之前，我们先思考更基要的课题，工作有何意义？首先，我们先了解圣经中的工作观 。

1．受托、忠心尽责的工作（太二十五14-30）
在努力工作及追求成果（身份、地位、财富）中，不要忘记我们是神受托的管家。重点是仆人的忠心与尽责，不在于你为神赚了多少钱。比喻中的主人没有把焦点放在仆人赚的数额上，乃是把焦点放在忠心及邀请仆人享受与主人一起同在的快乐。因此，信徒当把工作视为呼召（呼召非只给圣职人员）。加尔文说得好：all calling is God calling.为何这观念如此重要呢？因为不少信徒在工作中迷失了。据一项调查，把工作视为维生的信徒占77%；视为事奉的是33%；在面对信仰的挣扎时，选择服从上帝的占46%；选择保住饭碗，不想得罪人的占了60% 工作是神圣与受托的，不是以赚取利益作为工作的焦点，乃是藉着工作表达你在神在人面前拥有怎样的品格与人格。因此，在谈职场伦理之际，要先有一个立足点，即神是看重工作的托付，而这托付的焦点又与你在神在人面前是一个怎样品格的人有关。这是信仰的立足点！若立足点错误，就无法在职场伦理上有立场及原则。

2．相信神的主权（神在掌管）并愿意施恩与赐福
创世纪二十六12-33记载以撒先后两次放弃了好不容易得到的水源。水源对当时畜牧及人而言，都是无比的重要。你会轻易放弃自己耕耘而得的水源吗？以撒似乎给人懦弱没有勇气的个性，但背后其实是他坚信神掌权。最终不但找到水源，更蒙神大大赐福。甚至敌对他的人，拥有军事力量的强者，竟然主动来向他提出立约，说出不可思议的话：使你不害我们（二十六29）！以撒何来力量害对方呢？是因为对方看见以撒所信靠的神。出自外邦人的口说：我们明明地看见耶和华与你同在（二十六28）。想一想，如果以撒的前设是：我好不容易找到一口水井，为什么要给你？如果以撒不肯退让，也不相信神会为他开路，那就没有后来精彩故事的发展了。这给我们带来思考：你的前设是什么？是不是认为没有贿赂就无法生存？或是，一定得靠一些偏门左道才可以比较有竞争力（为什么五千新币的LV手提包会照样有人买？）如果你的前设是：我要靠贿赂才可以发展业务及生存；另一前设是：神不会亏待我，神会为我开路，我宁肯在金钱上失去可能赚取的盈利，但我不能失去信仰的见证。这两个前设就会带来完全不同的决定。以撒面对的情形，绝对是个很现实的挑战：没有了水，还能生存吗？怎么确定下一个挖的井一定有水呢？在乎你前设里的神有多大? 以撒相信神的主权，神若要他放弃，他就放弃，神若要他停驻，他就愿意停留。二十六26“现在耶和华给我们宽阔的地方，我们必在这里繁盛起来”这是以撒的选择，也是以撒信仰的宣认。也盼望是你的抉择。

3．属灵的成熟度/要在灵里继续成长
有时候，神怜悯我们的错误，但并不表明这是可行的。换言之，一些信徒到灵命某个程度时，他会顿悟，或说他更懂得上帝的心意，因此会主动放弃不合神心意的手法。这说法，似乎很抽象，但却是实在的。比如说，孩子还小的时候，一般而言，都爱吃糖果。父母苦口婆心劝解说：糖果没有营养，会损坏你的牙齿！但孩子总是不以为然！（我们的小儿子即是这样）。直到孩子逐渐成长，他知道糖果无益，也把他美观的门牙弄损了，他就知道父母的心意了。那时他就不再爱吃糖果了（正如我们的小儿子，他现在吃糖果没有那么“猖狂”的吃！）。相信你明白这例证的用意。换言之，你要在灵里成长，就懂得分辨对错黑白。

4．价值观/无愧良心/长久的友情《这三点是finishing well作者的观点》
保罗与以弗所长老道别时（徒二十17-38），他语重心长的劝勉，给我们看见至少有三个原则。保罗他认为就算为神摆上性命，也在所不惜。这是保罗的生命价值观（Life’s perspective，参22-24节）。这成为他的主导。请问，今天主导你人生的价值观是什么？第二原则是无愧的良心（the value of a clear conscience，参25-27；33-35节）你做了某项职场伦理的决定，请问你是踏实轻松，还是内疚亏欠？你有平安喜乐吗？第三项原则，是比较背忽略的，即长久的友情（lasting friendship，参36-38节）。保罗有一般生死与共的服事同工，这诚属难得。请问，你做生意，朋友愈来愈多，还是愈来愈少？

5．建立相爱与支援的团契/怀抱受苦的心志（彼前二21；四7-8）
一姐妹，因不肯做假账，连续三次被开除！团契里的弟兄姐妹在经济上给 于她援助，以致她被认同爱戴，也有勇气继续坚守立场。我要表明的是，团契是否有一个具体的管道，帮助那些有立场，肯牺牲利益，但不牺牲信仰原则的信徒。另，是否有为职场伦理压力的信徒提供一个可以倾诉的管道。如果有，肯定可以让信徒更勇于做出合乎信仰的决定。

总结：信、望、爱是职场伦理的总原则。对神，我们要信靠，知道神看见，神知道你的境遇。因此，继续在认识神这课题上进深。此外，我们也要凡事（特别在困难及挑战时）荣耀神的名，持守永恒有意义的价值。对自己：要有无愧的良心。对人：要展现爱心；我们要看重人际关系（但不牺牲信仰的原则）。身边的人是否因为我们信仰的缘故而改变？我们是瞎子领瞎子，还是把光带给他们？多倚靠神的恩典，才能享受神為我們設計的人生。林后一12：在世为人，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠。

与你共勉的 方友义牧师 2010 年 6月11日